Le travail forcé des Indiens au Nouveau Monde
Doc 1. Les Indiens dans les mines de Potosi
Théodore de Bry, America, 1601, gravure (coloriée plus tard), BnF, Paris.

Les Espagnols réutilisent le système de la corvée Inca (la mita) pour obliger les Indiens à travailler dans les mines dans des conditions inhumaines. Les mines d'argent du Potosi dans l'actuelle Bolivie sont les plus importantes d'Amerique du Sud.
 
Doc 2. L'image des cannibales pour justifier l'animalité des Indiens
Cannibales au travail, gravure sur bois (coloriée plus tard) illustrant Hans Staden, Histoire vraie d’un pays de sauvages, 1556.
 
Doc 3. Massacre d'enfants par les Espagnols Théodore de Bry
Illustration de Théodore de Bry (1528-1598) inspirée d'un passage de la "Très brève relation de la destruction des Indes" de Bartolomé de las Casas, décrivant des massacres supposés d'enfants amérindiens par les Espagnols.

La planche est à replacer dans le contexte des guerres de religion : gravée par un protestant en exil, l'image dénonce les violences des Espagnols et plus généralement des Catholiques, alors en guerre contre les Pays Bas protestants insurgés. Charles Quint est conscient que les exactions au Nouveau Monde donne une image négative de l'Espagne en Europe.



 
Trace écrite

Les conquistadores présentent les indiens comme des païens sauvages, cruels voire cannibales pour justifier le pillage des trésors et le travail forcé dans les encomiendas ou dans les mines d’argent comme celle de Potosi dans l’actuelle Bolivie. Les conquistadors s’appuient sur les structures existantes des empires précolombiens. Ils emploient la noblesse indienne pour encadrer le travail ou réactivent la mita, corvée de travail due à l’Inca.

Progressivement plusieurs auteurs dénoncent les traitements brutaux qui sont infligés aux Amérindiens, notamment le dominicain Bartolomé de Las Casas,. La controverse de Valladolid (1550‑1551) conclut que les Indiens ont une âme, sont donc humains et doivent être traités comme tels par les colons européens. La décision du pape justifie malheureusement aussi, implicitement, l’esclavage des noirs africains.

A partir du milieu du XVe siècle la monarchie espagnole interdit le travail forcé et les encomiendas (Leyes Nuevas). Charles Quint est influencé par Bartolomé de Las Casas mais aussi par l’image négative de la monarchie espagnole qu’exploite ses adversaires protestants.